Что можно, а что нельзя делать 20 декабря в Амвросимов день

Россиянам объяснили, что 20 декабря в Амвросимов день нельзя стирать бельё Поделиться

20 декабря в народном календаре называют Амвросимовым днём в честь святителя Амвросия Медиоланского. Это время, когда на Руси завершали подготовку к Рождеству и начинали период тишины и сосредоточенности. Согласно поверьям, нарушение традиций этого дня могло привести к болезням и неудачам.

фото: Геннадий Черкасов

тестовый баннер под заглавное изображение

Что можно делать 20 декабря

• Наводить порядок в доме — уборка символизирует очищение перед Рождеством.
• Проверять зимние запасы — перебрать соления, овощи в погребе, убедиться, что всего хватит до весны.
• Заниматься рукоделием — особенно незамужним девушкам (шитьё, вышивка), чтобы привлечь суженого.
• Готовить постную выпечку — например, хлеб с травами, чесноком или маком для благополучия.
• Посетить храм — помолиться святому Амвросию о мудрости и ясности ума.
• Провести вечер в семейном кругу — тихий ужин укрепляет связь между родными и приносит удачу в будущем году.
• Сходить в баню — для очищения тела и духа перед праздниками.

 Что нельзя делать 20 декабря

• Шуметь и веселиться — громкий смех и песни могут привлечь злых духов, что приведёт к болезням зимой.
• Ссориться и ругаться — конфликты в этот день сулят затяжные распри и ослабление здоровья.
• Стирать бельё — считается, что мокрое бельё «впитывает» болезни, особенно опасно для детей и стариков.
• Мыть голову незамужним девушкам — можно «смыть» красоту и отсрочить замужество.
• Надевать яркую одежду и украшения — это привлекает зависть и негатив, ослабляя жизненные силы.
• Давать или брать в долг — финансовые операции в этот день грозят долгами и потерями.
• Заниматься тяжёлой физической работой — переутомление приведёт к упадку сил и хворям.
• Уходить в дальние поездки — путь может быть опасным, а разлука с семьёй — навлечь несчастья.
• Судить и сплетничать — осуждающие слова вернутся болезнями или сглазом.
• Пересаживать комнатные растения — они могут зачахнуть и «вытянуть» здоровье домочадцев.

 Народные приметы на 20 декабря

• Снегири громко щебечут с утра — к сильным морозам.
• Мокрый снег — лето будет дождливым.
• Сухой снег — к засушливому лету.
• Солнце в тумане — жди метели.
• Вороны сбиваются в стаи — к стуже и вьюгам.
• Кошка пьёт много воды — скоро ударят морозы.

 Духовный смысл дня

Амвросимов день — время тишины, порядка и молитвы. Он напоминает о необходимости завершить земные дела до Рождества, очистить дом и душу, уделить внимание семье. Соблюдение традиций помогает войти в праздники с миром в сердце и здоровьем в теле.

Пусть этот день принесёт вам гармонию и подготовит к светлому Рождеству! 

Кто такой Амвросий Медиоланский

Амвросий Медиоланский (около 340–397 гг.) — один из самых влиятельных отцов и учителей Западной Церкви, епископ Медиолана (современного Милана), богослов, проповедник, государственный деятель и духовный наставник, чьё наследие радикально изменило христианский мир на рубеже IV–V веков. Его жизнь представляет собой удивительный синтез римской государственной мудрости и христианской святости.

Происхождение и ранняя карьера: путь от аристократа к епископу

Амвросий родился в знатной и богатой римской семье, чей род восходил к высшей имперской аристократии. Его отец, Амвросий Старший, занимал высокий пост префекта Галлии (управляющего одной из ключевых провинций империи). После ранней смерти отца семья переехала в Рим, где молодой Амвросий получил блестящее классическое образование: он изучал риторику, право, греческую и латинскую литературу, философию — всё, что готовило его к карьере государственного служащего.

Его способности быстро заметили, и уже к 30 годам он сделал впечатляющую карьеру:

• Приближённый императора. Служил адвокатом в суде префекта Италии.
• Консуляр (наместник) провинций Эмилия-Лигурия с центром в Медиолане — тогдашней фактической столице Западной Римской империи, где находилась резиденция императора.
• Обладал репутацией безупречного, справедливого и мудрого администратора, уважаемого как язычниками, так и христианами.

Неожиданное избрание: как губернатор стал епископом

Поворотный момент наступил в 374 году. После смерти арианского епископа Авксентия в Медиолане разгорелся ожесточённый конфликт между православными (никейцами) и арианами о том, кто займёт епископскую кафедру. Амвросий, как консуляр, прибыл в собор, чтобы предотвратить беспорядки. В разгар его успокаивающей речи, согласно преданию, раздался детский крик: «Амвросий — епископ!» Толпа, увидев в этом Божий знак, подхватила требование единодушным возгласом.

Парадокс ситуации был в том, что Амвросий даже не был крещён (в то время среди аристократии была распространена практика откладывать крещение до зрелого возраста). Он пытался отказаться: скрывался, пытался доказать свою неготовность, даже — по некоторым сведениям — устраивал допросы с пристрастием, чтобы оттолкнуть народ. Но его сопротивление было сломлено волей императора Валентиниана I, который видел в этом решении способ умиротворить город.

В течение восьми дней Амвросий прошёл все церковные степени: крестился, стал чтецом, иподиаконом, диаконом, священником и, наконец, 7 декабря 374 года был рукоположен в епископы. Это был беспрецедентный случай в истории Церкви.

Епископство: политик, богослов и духовный лидер

Став епископом, Амвросий кардинально изменил жизнь:

Раздал всё своё огромное состояние Церкви и бедным, оставив лишь скромное содержание для сестры Марцеллины.

Начал углублённо изучать Священное Писание и богословие под руководством римского пресвитера Симплициана.

Превратился в пламенного проповедника, чьи речи привлекали огромные толпы, включая будущего великого учителя Церкви — блаженного Августина, которого Амвросий позже и крестил.

Его епископство стало образцом нового типа церковно-государственных отношений — не подчинения Церкви государству, а её нравственного превосходства.

Ключевые события и принципы его служения:

• Борьба с арианством: Он бескомпромиссно защищал никейский Символ веры о единосущии Отца и Сына, противостоя влиятельной арианской партии при дворе императрицы-матери Юстины. Его твёрдость в итоге обеспечила победу православия на Западе.
• Дело об алтаре Победы: Он успешно воспротивился попыткам сенаторов-язычников во главе с Симмахом вернуть в курию алтарь богини Победы, аргументируя это тем, что христианский император не может финансировать языческие культы.
• «Фессалоникийское дело» и принцип независимости Церкви: В 390 году император Феодосий I Великий, разгневанный убийством своего военачальника, устроил резню в Фессалониках, убив тысячи горожан. Амвросий отказал императору в причастии, потребовав публичного покаяния. Феодосий, сняв царские регалии, несколько месяцев каялся в миланском соборе как простой мирянин, после чего был допущен к Евхаристии. Этот эпизод установил важнейший прецедент: власть императора подчинена нравственному закону, а Церковь имеет право его судить в вопросах морали. Знаменитая фраза Амвросия: «Император находится внутри Церкви, а не над ней».
• Литургические и музыкальные нововведения: Ему приписывают введение в Западной Церкви антифонного пения (попеременно двумя хорами), создание гимнов (часть «амвросианских гимнов» до сих пор используется в богослужении). Он также способствовал развитию латинской христианской гимнографии.
• Богословское наследие: Его труды («Об обязанностях священнослужителей», «О таинствах», «О девстве», многочисленные экзегетические произведения) стали фундаментом западной патристики. Он мастерски сочетал библейское благочестие с наследием античной философии (особенно Цицерона и неоплатоников).

Смерть и наследие

Амвросий скончался в Великую субботу, 4 апреля 397 года. Его последние дни были наполнены молитвой и духовными наставлениями. Похоронен он был в основанной им базилике (ныне Базилика Сант-Амброджо в Милане), рядом с мучениками Гервасием и Протасием, мощи которых он чудесно обрёл.

Канонизирован сразу после смерти, почитается как святой и в Православной, и в Католической Церквях. Входит в число четырёх великих Учителей Западной Церкви (вместе с Иеронимом, Августином и Григорием Великим). Является небесным покровителем Милана, а также пчеловодов (по аналогии с «медоточивой» речью), свечников и учащихся.

Его главные заслуги:

Утверждение независимого нравственного авторитета Церкви перед лицом государственной власти.

Окончательная победа над арианством в Западной империи.

Формирование западно-христианской богословской и литургической традиции.

Обращение и воспитание Августина, что оказало колоссальное влияние на всю последующую европейскую мысль.

Амвросий Медиоланский остаётся фигурой уникального масштаба — римский аристократ, ставший отцом Церкви, и государственный муж, доказавший, что истинная сила рождается не во дворцах, а в духе, преданном Богу.

Эксклюзивы, смешные видео и только достоверная информация — подписывайтесь на «МК» в MAX